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千灯醉古城 红火迎佳节 泉州老城区元宵佳节喜庆氛围浓厚

原标题：千灯醉古城 红火迎佳节 老城区元宵佳节喜庆氛围浓厚

连日来，老城区元宵佳节的喜庆氛围渐渐浓厚，氛围灯和少儿花灯已陆续布设。昨晚，泉州市区威远楼已率先挂上精品花灯，不少市民提前赏灯。

海峡网2月15日讯 (泉州网记者 张素萍 王柏峰 通讯员 施远圻 陈嘉斌 文/图)“月牵古塔千年影，虹挂长街十里灯。”

今年元宵赏灯活动，鲤城区将按照“方便群众就近、分散、有序赏灯，提升赏灯舒适度”的原则，多形式把花灯及氛围灯分布到各个角落，布灯范围涵盖开元、鲤中、海滨、临江、浮桥、江南等6个街道。

连日来，老城区元宵佳节的喜庆氛围渐渐浓厚，氛围灯和少儿花灯已陆续布设。昨晚，泉州市区威远楼已率先挂上精品花灯，不少市民提前赏灯。

昨晚，威远楼试亮元宵灯，美轮美奂。

少儿花灯陆续布设 童趣满满创意无限

这两天，记者途经义全街、天后路和新门街等路段，看到道路两旁的行道树已挂上不少红色纸灯串和红灯笼等氛围灯。同时，创意满满的少儿花灯也在布设中。由鲤城区实验小学、泉州市通政中心小学、泉州市第二中心小学、泉州市西隅中心小学、泉州市新隅小学、泉州市立成小学等6所学校学生制作的少儿花灯已陆续开始布设。据悉，今年鲤城500多盏少儿花灯将在学校及周边进行展示。

昨日，记者提前探班，了解鲤城少儿花灯布设情况。在临江街道伍堡社区的宣传长廊上，20盏形态各异的少儿花灯吸引不少市民围观，这些花灯都是出自鲤城区实验小学孩子们的巧手。副校长张江锋告诉记者，该校的少儿花灯已连续9年参与到元宵赏灯活动，今年有70盏少儿花灯供市民观赏。

走进泉州市通政中心小学，200多盏少儿花灯将南北两个校区装扮得格外喜庆。惟妙惟肖的“梨园戏”灯、传统的“珠绣”灯、憨态可掬的生肖灯……机灵的孩子们，不仅将闽南传统文化融入其中，还利用废纸、旧布等各种材料，物尽其用，用创意制造惊喜。据介绍，学校将在正月十三至十五（上午8:30-11:30，下午3:00-6:00）面向市民开放，届时校方会安排讲解员、安保人员及志愿者维持秩序，请市民文明观灯。

古城陆续挂起盏盏花灯，节日气氛浓厚。

精品花灯和氛围灯 将涵盖鲤城6个街道

记者从鲤城区文旅局获悉，为方便群众就近赏灯观灯，今年鲤城区将根据“全城赏灯、多点纷呈”的布灯形式，把精品花灯和氛围灯分布到各个角落，营造“千灯醉古城”的节日氛围，凸显“猪年”民俗元素，展现泉州元宵传统习俗。

鲤城区元宵节花灯分精品花灯和氛围灯两种，将涵盖鲤城区开元、鲤中、海滨、临江、浮桥和江南等6个街道。其中，精品花灯将在“四点、三门、三十二处”进行布置，氛围灯将在“二桥、三街口、五路段”布置。

根据方案，将在市区新门街、威远楼、开元盛世、新天城市广场等“四点”悬挂精品花灯170盏，其中新门街60盏、威远楼30盏、开元盛世30盏、新天城市广场50盏；在“三门”的城楼悬挂精品花灯40盏，其中临漳门16盏、朝天门12盏、泉山门12盏；在古城区精选的32处标志性建筑和公共场所悬挂精品花灯169盏。

氛围灯则将在笋江桥和顺济桥“二桥”的进城通道各悬挂50个红灯笼，共100个；在新门街、涂门街、东街每段骑楼靠路口的两侧各挂一盏60寸红灯笼，共悬挂62盏；在中山北路及北门街段（钟楼至朝天门）、南俊路段“两纵段”，九一街段（包括九一街、打锡街、庄府巷）、义全街段、江滨北路段（土地后至临漳门）等“三横段”将布置氛围灯。

统计显示，鲤城区共计划布置精品花灯379盏、少儿创意花灯500多盏，60寸红灯笼292盏、纸灯串10450盏、暖灯串104500米。无论是精品花灯、创意花灯，还是各式喜庆氛围灯，将一起扮亮光明之城。

古城陆续挂起盏盏花灯，节日气氛浓厚。

看戏观展品美食 配套活动精彩纷呈

元宵节期间，除了赏花灯，老城区还将举办“乞龟”民俗活动、《2019润物无声 技·忆新春元宵展》、《中国南派雕刻艺术——王向明石雕作品展》，邀您一同欢天喜地闹元宵。

2月19日，由泉州天后宫文物保护管理处主办的“乞龟”活动将举行点睛仪式，随后“大米龟”展示祈福活动、元宵节猜灯谜、义卖帮扶活动、福文化非遗展示及现场传习活动等将轮番在天后宫举行。

元宵节前，由泉州市古城办和泉州文旅集团举办的《2019润物无声 技·忆新春元宵展》将在西街肃清门广场继续展出；《中国南派雕刻艺术——王向明石雕作品展》将在西街1915艺术空间展出，展览将持续至2月28日。

市区威远楼和开元盛世广场也配套了精彩纷呈的活动。2月16日至19日，威远楼将展出数百幅少儿绘画；2月25日前，开元盛世广场将举行汉字文化艺术展，2月14日至20日将举行闽台庙会，19日晚上将举行“闽韵新潮”文艺演出，高甲戏、提线木偶戏、戏曲舞蹈等将轮番上演。

元宵期间适时交通管制

为确保元宵节活动顺利进行及过往车辆通行有序顺畅，2月18日、19日（农历正月十四、十五）每天的19:00—23:00，泉州交警部门将对新门街、涂门街、打锡街、九一街、西街、东街、新华路、中山路、百源路、南俊路、丰泽街、湖心街、田安路、泉秀街、宝洲街根据实际交通情况实行适时交通管制，管制期间禁止一切车辆（含电动车、自行车）进入禁行路段。请广大市民朋友提前规划出行路线，合理安排出行方式，尽量选择步行或搭乘坐公共交通出行。

2月18、19日（农历正月十四、正月十五），鲤城、丰泽大队将安排警力加强辖区重点路段、重点时段的交通动态管控，提前清理布灯路段的违法停车，及时做好交通分流和应急处置工作。

侠义仁心悯苍生——《射雕英雄传·侠之大者》观后

　　赵荔红

　　电影《射雕英雄传·侠之大者》的拍摄有三大难点：一是，要将金庸小说《射雕英雄传》三卷本内容，浓缩在146分钟里，必须寻找一个合适切入点；二是，郭靖形象具有国民度，一千个观众心中，可能有一千个郭靖，徐克的郭靖，必须有新的记忆点，同时又要与观众心中设想的不违和；三是，小说中的武功“九阴真经”“降龙十八掌”“蛤蟆功”等，读者可以想象，但要通过电影语言、影像画面具象呈现，实属不易。

　　徐克努力去解决这三个难点。

　　影片中，爱情线、武侠线、家国线交织在一起。时间起点是在郭靖与黄蓉失散之后，通过男女主回忆，交代小说中发生的事件：江南七怪、洪七公传授武功，黄蓉得一灯疗伤，桃花岛劫难。影片前情回忆的叙述节奏略显沉闷、琐碎，但对未读过金庸小说的观众，补充了郭靖的成长线。

　　爱情线交织在两次重逢上：第一次重逢在草原，郭靖在明，黄蓉在暗，是虚的重逢；第二次是实的重逢，回到中原，在电闪雷鸣的雨夜。徐克呈现靖蓉爱情，虚虚实实，明暗相间，先抑后扬，爱情是有时间性的，是有厚度、经得起考验的，是一种与侠义相伴的浪漫情怀。导演运用两个小道具——小风车与桃花酒焖烧鸡，虽嫌老旧幼稚，也能呈现侠骨柔情。

　　爱情的另一条辅线，是郭靖与华筝的情感，华筝救黄蓉，又为情敌，两人的冲突，强化了爱情主线。

　　武侠线，围绕欧阳锋欲得《九阴真经》、做“天下第一”的执念展开。我原本期望有华山论剑，可惜电影的武打场景不够多，但有两场燃炸的武功呈现：一是郭靖在蒙军大营演示武功；二是与欧阳锋在两军阵前对决。多年前，徐克就在考虑如何运用电影语言呈现九阴真经、降龙十八掌、蛤蟆功的威力，这位70多岁老人，依旧保持他丰沛的想象力、古典的武侠审美：既要有传统武侠的实在感，招招有名，招招落实，又要能发挥现代大屏特效燃爆的效果。

　　与仙侠剧的飘逸感不同，郭靖虽也腾空飞跃，但武侠动作更下沉、厚实、有重量感，视觉上，武打动作经特效加持后产生的威力更强。我在4K厅及IMAX厅中观看欧阳锋与郭靖阵前对决那场戏，可谓震撼，武功威力可抵千军万马。

　　呈现武功的同时，徐克借郭靖之口阐释何谓“侠之大者”。黄蓉嫌弃江南七怪武功低微，郭靖说：“就算武功没那么厉害，也能像他们一样行侠仗义。”我更喜欢片花里一句台词：“武功高强的人，未必有一颗怜悯之心。武功低微的人，未必不能行侠仗义。”就像郭靖对成吉思汗说：“永怀怜悯之心，那才是侠之大者。”

　　家国线焦点在成吉思汗与郭靖的冲突上。

　　郭靖身处两难：一面是养育自己长大、给予厚爱、委于重任及名利爱情的成吉思汗，一面是父母之邦宋国。郭靖毫不犹豫作出抉择：“就算有蒙古名字，我也不会忘记，我的本名叫郭靖。”他将母亲埋葬在雁门关内，一边是中原，一边是草原。郭靖希望的是，中原与草原，永远不会有战争，天下百姓，都不必承受战乱之苦。

　　所以，在宋国边城，当欧阳锋想抓住成吉思汗，郭靖拼命解救，是因为，如果成吉思汗死了，草原各部又会陷入纷争战乱；而当成吉思汗想武力攻城、借道宋境时，郭靖挡在草原大军前：“你们要过此城，就先踩着我过去。”对于成吉思汗来说，不是友邦，就是敌人，他靠武力，建功立业，而郭靖对成吉思汗说：“大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”

　　与讨论何谓“侠之大者”一样，家国线探讨何谓“英雄”。郭靖说：“真正的大英雄，不是南征北伐，而是拥有一颗侠义仁心，是忧国忧民、心系苍生。”无论是蒙古百姓，还是大宋子民，都不应受屠戮、流离失所。徐克准确表达了金庸这层意思。

　　电影剧情与小说略有不同。电影中，成吉思汗试图绕过金兵布防的潼关，借道宋境，攻打金都大梁（开封），遭宋廷拒绝；当时宋廷向金进贡、有许多亲金势力，成吉思汗就想武力进入，强行借道。但郭靖守护的是一座没有命名的“边城”，不是金庸明确写的襄阳。

　　金庸写郭靖守襄阳，有两次：一次在《射雕英雄传》末章，郭靖20岁，一次是《神雕侠侣》的中年郭靖。而历史上，襄阳之战有多次：金灭亡（1234年）后，蒙古军水土不服北撤，宋廷乘机发动“三京之役”“端平入洛”，试图抢占空虚的河南，却因军队内讧，蒙古军反在1236年占领襄阳；1239年，宋将孟珙收复襄阳等地；1266年，蒙古军再次攻打襄阳，襄阳守军于1273年投降，襄阳是宋廷门户，此战失败后六年，南宋就灭亡了。

　　金庸小说中，郭靖20多岁时守护的襄阳，应在1236年左右，成吉思汗已病逝（1227年），中间相差10年，守襄阳的郭靖不可能见到成吉思汗；而《神雕侠侣》的中年郭靖所守的襄阳，已是忽必烈时期了（第五任大汗）。故而金庸小说的襄阳之战，时间人物与历史有所错乱。电影为了规避其中矛盾，改作成吉思汗欲武力借道宋境、兵临宋边城。郭靖阻止了这场战争发生。

　　金庸小说末尾写成吉思汗去世，郭靖参加完葬礼南下，一路上“但见骷髅白骨散处长草之间”，感慨无限，觉世人苦难方深，不知何日方得太平。正是：“兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。”

　　徐克表达了金庸的这层感慨，电影的不足在于，徐克没能通过电影语言、影像画面，更深刻、更触目惊心地呈现出战事残酷、白骨盈野、大地荒芜，而显得浮光掠影。这样，郭靖的悲天悯人，就缺乏沉厚细节的落实，流于说教。

　　关于选角。徐克一直走的是技术+明星制的电影工业道路。早期徐克用香港明星，后多选内地明星。肖战是当红明星，选择他出演郭靖，是徐克一贯作风。一开始我颇担心他过于俊美，不适合演郭靖。但在《射雕》中，肖战的表演，可圈可点，不独形象不违和，还有独特的记忆点；肖战版郭靖，不故作迟钝、木讷，偏向呈现郭靖的内秀、忠厚、执着、慈悲，塑造了一个侠义仁心的大英雄形象。黄蓉扮演者是庄达菲，也许徐克想塑造一个侠气黄蓉吧？但我偏好江南女子的灵秀、小巧、聪慧，若是这样的黄蓉，电影的爱情线也许会更饱满一些吧？梁家辉出演的欧阳锋，气场强大。张文昕的华筝，爽直，很飒，让人眼前一亮。

　　纵横武侠世界40年，徐克拍摄的是不同时代的新武侠，将武侠与仙剑、与玄幻、与探案、与西部片作种种结合，每次运用电影技术，都具前瞻性，赞美也罢，批评也罢，他总不断创新。这一次，徐克又将武侠与战争结合，为适应现代观众审美，他试图突破武侠片的小场景、单打独斗，将场景放置于辽阔草原、千军万马中，试图重燃渐至式微的“武侠魂”。

　　2022年徐克执导《长津湖》，是他拍摄大规模战争的一次预演，目的或是为了拍摄《射雕英雄传》时调兵遣将、排兵布阵。新版“射雕”大量使用俯拍（或航拍）镜头，展现草原辽阔、骏马奔驰、千雕飞翔、千军万马的气势。军队服化道也堪称精良。片头中原五绝的英雄雕塑感，片尾演习《武穆遗书》八阵图，是正片之外的惊喜，可见其对细节的关注。

　　（作者为电影评论家）